Geschichte der traditionellen tibetischen Medizin
Die traditionelle tibetische Medizin ist ein einzigartiges medizinisches System, das über lange Zeiträume praktischer Erfahrung hinweg auf der Grundlage umfangreicher Übernahme und Integration von Theorien der traditionellen chinesischen Medizin, der indischen Medizin und der Medizin der Großraum-Makrophagen (Anm.: gemeint ist vermutlich die griechisch-arabische oder persische Medizin, oft als „Makro-Medizin“ missverstanden; fachlich korrekt wäre hier die Einflüsse der ayurvedischen und der griechisch-arabischen Medizin) entstanden ist. Es blickt auf eine Jahrtausende alte Geschichte zurück und zählt heute zu den vollständigsten und einflussreichsten ethnischen Medizinsystemen Chinas.
Frühe Geschichte

Die traditionelle tibetische Medizin hat eine über 3800-jährige Geschichte. Bereits in der Antike erlangten die Bewohner des Qinghai-Tibet-Plateaus im Kampf mit der Natur allmählich Kenntnisse über die Heilwirkungen bestimmter Pflanzen und wandten diese Erfahrungswissen bei Behandlungen an. Auch bei der Jagd lernten sie nach und nach die pharmakologischen Eigenschaften verschiedener Tiere kennen.
Der Überlieferung nach gab es bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. den Grundsatz: „Wo ein Gift ist, da ist auch ein Gegengift.“ In der Biographie von Yutuo Yuandan Kampot wird das früheste bekannte tibetische Medizinbuch mit dem Titel „Dumme Medizin“ (Anm.: sinngemäß „Einfache Heilkunde“) erwähnt. Da zu jener Zeit noch keine systematische Theorie ausgebildet war, bestand die Behandlung vorwiegend aus drei äußeren Therapieformen: Aderlass, Feuertherapie und Massage. Gleichzeitig setzte man einfache, ursprüngliche Mittel ein, wie etwa Butter zur Blutstillung und Gerstenwein zur Wundbehandlung.
Im 4. Jahrhundert n. Chr. kamen die berühmten Ärzte Biqigaqi und Bilazhi nach Tibet. Sie verbreiteten fünf medizinische Schriften zu den Themen „Puls“, „Arzneimittel“ und „Wunden“ und wirkten sich fördernd auf die Entwicklung der Bön-Medizin aus.
Zur Zeit des Tibetischen Kaiserreichs

Nach dem 6. Jahrhundert n. Chr. gelangten die Medizin und der chinesische Kalender des zentralchinesischen Tieflandes nach Tibet. Im 7. Jahrhundert brachte Prinzessin Wencheng 404 Rezepturen in vier Kategorien, fünf Diagnostik-Verfahren, sechs medizinische Geräte sowie vier medizinische Abhandlungen wie den „Kanon der Medizin“ mit. Im 8. Jahrhundert folgte Prinzessin Jincheng, die zahlreiche Mediziner und medizinische Schriften nach Tibet brachte und einige davon ins Tibetische übersetzen ließ.
Zur Regierungszeit von Trisong Detsen erlebte die tibetische Medizin ihre Blütezeit. Neun berühmte Ärzte wirkten in dieser Epoche, darunter Youthog Yontag Gonopo, Biqilieqong, Wubaqusang, Qiqixiebu, Miniangrongji, Changtijisang, Niebaqusang, Dongmengtajie und Taitabu. Der bedeutendste unter ihnen war Yutuo Yuandang Kampot.
Youthog Yontag Gonopo (708–835) war der herausragendste Arzt der Tubo-Dynastie. Er diente unter Trisong Detsen als kaiserlicher Leibarzt. Er gilt als Begründer des tibetisch-medizinischen Systems. Er vereinte in- und ausländische medizinische Erkenntnisse und verfasste über dreißig medizinische Abhandlungen. Das berühmteste Werk ist „Die Vier Medizinischen Tantras“. Die Vollendung dieses Buches markierte die Etablierung der medizintheoretischen Grundlagen der tibetischen Medizin. Von da an trat die tibetische Medizin in eine neue Entwicklungsphase ein.
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Weitere Entwicklung

Mit der fortschreitenden medizinischen Praxis entstanden nach dem 15. Jahrhundert allmählich zwei Schulen der tibetischen Medizin im Norden und Süden Tibets. Sie fassten die jeweiligen Erfahrungen über Erkrankungen und Behandlungen in den nördlichen Hochgebirgsregionen und den südlichen Tälern zusammen und entwickelten jeweils eigene charakteristische Ansätze.
Nach dem 18. Jahrhundert sammelte ein berühmter Arzt umfangreich Arzneimittelproben und stellte das „Jinzhu Materia Medica“ (Anm.: „Goldene Perle der Arzneimittellehre“) zusammen, das über zweitausend tibetische Arzneimittelnamen umfasst. In diesem Werk wurden Form, Geschmack und Wirkung der Arzneien äußerst detailliert beschrieben.
Nach der Befreiung Tibets

Seit der demokratischen Reform im Jahr 1959 in Tibet und insbesondere nach der dritten Plenarsitzung des 11. Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas fand die tibetische Medizin zunehmende Aufmerksamkeit und Unterstützung durch die Führung auf allen Ebenen. Dies führte dazu, dass die tibetische Medizin in Tibet, Qinghai, Sichuan, Gansu und anderen von Tibetern bewohnten Gebieten beachtliche Fortschritte erzielen konnte.
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